奇门名词注解1奇门遁甲八卦九

《奇门遁甲预测名词注解》1：奇门遁甲八卦九宫九星八门八神三奇六仪十天干分别是指?

奇门遁甲：

奇门遁甲是什么学问？

奇门遁甲是一种什么样的学问?--易经预测VS正能量实验学：马吴星伊

根据古今图书集成记载:

奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。 　　

有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 　　大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。　

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 　　

后来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以以如意控制对方为主的命运学，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 　　

奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中的流动情形，以至于影响到万物之灵的所谓运气，然後归纳出十种活用的符，加以推研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的，因此古代军师无不精通此术的。最有名的就是诸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次战役当中利用奇门来布阵来败敌军的，如今科技的发达，军事已不如以往平面对峙的战术，因此已无人再以之用于军事上了。但是和我们日常生活中所遭遇的事情却仍是息息相关的。由于这种学问的非常的复杂深奥，因此笔者以最简洁的语言和方法介绍此法，使一般大众便于使用，也借此发扬中国的传统的文化。此外最重要的，因为奇门遁甲是一种使自己达到最好状况而改变命运的学问，假如用于作坏事，很可能伤害了对方，所以使用奇门遁甲时，要本著利己利人，达己达人，使自己福也使别人幸福为原则。

奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。 　　

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。 　　

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方。当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。 　　

另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

奇门遁甲的结构独特，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来判断掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强自己的能量、气势、人缘，永远将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。 　　

现代社会竞争激烈，人际复杂，我们生存在这个时代，要想脱颖而出，有所作为，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是相当重要的，选择不同的方位，可以改变不同的人生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通让人觉得危机四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的人生，需要有正确的分析、判断，而《奇门遁甲》正是配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的功效，即使在不利的情况下，也能作出明智的决定，扭转劣势。 　　

《奇门遁甲》的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下，进而获得最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。 　　

《奇门遁甲》包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。 　　

奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用，并据以作出分析预测。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。 　　

奇门遁甲自古都是用式盘推演，程序繁难，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。所以，要想把数天内的局（每天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。所以，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。

奇门遁甲应用

从前多用于调兵遣将，今社会则用于，做生意、追债、交易等。 　　

在现今日本，有一派名叫九菊一派，他们将奇门遁甲改名叫(方位谈判学)或(环境谈判学)，名称不同，但内容完全一样。暂时不谈。 　　

奇门遁甲其中的八门排盘，是适合初学者。 　　

基本由八门组成，八门名称分别是，(休、生、伤、杜、景、死、惊、开)，八门排盘就是由这八门组成。在八门当中，其中有三门称为三吉门，分别是(休、生、开)。现在解释八门的基本内容。

由「奇」、「门」与「遁甲」三个概念组成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「门」就是休、生、伤、杜、景、死、惊和开八门

「遁」是隐藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

「遁甲」是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁於六仪之下。

隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已；甲申同六庚；甲午同六辛；甲辰同六壬；甲寅同六癸。

奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象徵三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门

地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、已、庚、辛、壬、癸六仪）。

九宫八卦

八卦的由来

八卦，即“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”这八个卦象。其形成源于河图和洛书，相传是人类始祖的伏羲所发明。“八卦”是易经中的基本图形，在《周易系辞》中有言:“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

“太极生两仪”，太极是指天地未开之时的混沌状态，尤如鸡蛋一样，这种观点和天文物理学中的“大爆炸”理论类似，认为宇宙是由一个“奇点”产生。后来盘古开天辟地，清气上升成为天，浊气沉淀成为地，奠定乾坤，两仪就是阴和阳，也是天和地。

“两仪生四象”，阴与阳继续演变，相重或相交，产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象，这四象象征着四时（四季）、四方等现象。

“四象生八卦”，四象又因各自有阴阳，就产生出以上所说的八卦了。

八卦分别象征八节、八方等现象。用“一”代表阳，用“--”代表阴。用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。这八个卦象，乾代表天，坤代表地，巽[xùn]代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮[gèn]代表山，兑代表泽。

八卦

八卦的阴阳和五行属性

八卦不仅有代表的卦象，还有阴阳和五行的划分。

阴阳：乾、坎、艮、震四卦为阳卦，坤、兑、离、巽四卦为阴卦

五行：坎属水，离属火，乾和兑属金，震和巽属木，坤和艮属土。

根据八卦的五行属性，得出八卦的旺衰，即：乾，兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰与夏。坤、艮旺于四季，衰于秋:离旺于夏，衰于四季，坎旺于冬，衰于春。

请注意，奇门遁甲预测的生、克就是以八卦宫位的五行来确定的，如用神落震宫属木，克坤宫(土)，又受兑宫(金)所冲克，关于这一点以后还会详述。

先天八卦与后天八卦

八卦分先天八卦与后天八卦。什么叫“先天”、“后天”，二者又有哪些区别呢？用哲学的观点来解释就是，宇宙万物没有形成以前，便是所谓的“先天”；有了宇宙万物之后，便是所谓的“后天”。具体运用到人身上便是，人出生之前为先天，出生之后为后天。从事情发展的角度来看，便是发生过了的为先天，未发生过的为后天。

由此可知，先后天只是用来划分不同的阶段范围而已，先后天八卦所代表的8个卦象并无不同。

相传先天八卦为伏羲所作，所以又称“伏羲八卦”，而后天八卦是周文王所传，因此又称为“文王八卦”。这两种八卦的区别仅在于排列、象征方位及数。

先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；后天八卦数：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九，中央为五。

先天八卦排列及方位：乾居南方，与坤相对；坤居北方，与乾相对；震居东北，与異相对；異居西南，与震相对；离居东方，与坎相对；坎居西方，与离相对；艮居西北，与兑相对；兑居东南，与艮相对；从规律上看，每个方位卦象所相对的数字之和为9，比如，乾一，坤八，1+8=9。

后天八卦排列及方位：离居南方，五行属火，与坎相对；坎居北方，五行属水，与离相对；震居东方，五行属木，与兑相对；兑居西方，五行属金，与震相对；乾居西北，五行属金，与巽相对；巽居东南，五行属木，与乾相对；坤居西南，五行属土，与艮相对；艮居东北，五行属土，与坤相对。从规律上看，每个方位卦象所相对的数字之和为10，比如，离九，坎一，9+1=10。

先天八卦如下图所示：

先天八卦

后天八卦如下图所示：

后天八卦

奇门遁甲中，一般是以后天八卦来起局推算。下附实用后天八卦图：

实用后天八卦

说完了八卦，我们再来看看九宫。

九宫：

九宫的由来

九宫源于洛书，代表九个不同的方位。我国古代的天文学家将天宫以“井字型”划分出九个格子，按照八卦学说，分别命名为“乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫”。这八卦在九宫中怎么排列？我们可以将九宫格看成一个人的身体，结合口诀“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五”，便可得知八卦在九宫的格局与数字。

九宫

我们说奇门遁甲是一个立体的宇宙时空模拟器，这是因为它把时间、空间、世间万物当成了一个综合系统来进行推演和运算。就好比我们在数学中用坐标轴x/y/z去标注某一点的空间坐标系。奇门遁甲预测事情，就是将事情代入奇门遁甲这个模拟器的坐标系中，然后就可以在时间、空间各种变量下模拟推演出事情在时间轴和空间轴上的变化。而奇门遁甲的这个立体时空模型是建立在遁甲盘上的。

遁甲盘基本上分为两个部分。

第一个部分好比棋盘，在下方，它是奇门遁甲排盘的基础，一般称之为地盘；

第二部分好比棋子，在上方，则是由压在地盘上的各种不同符号（天干、地支、九星、八门、八神等）组成，其中天盘指的是九星，人盘指的是八门，神盘指的是八神，以后再述。这里所说的便是处于下方的地盘，九宫八卦。上文说到，我们可以利用口诀来记忆九宫中八卦的排序。其实这段口诀反映的是后天八卦（奇门遁甲中，一般运用后天八卦来起局推算）的九宫格局。

在奇门遁甲中，九宫八卦作为地盘，代表着地利，也就代表着问测者所处的环境、空间、方位。它是一种最基本的状态或客观条件。我们在运用奇门遁甲为别人预测时，第一步要看的就是问测者落在哪个宫位，就是因为每个格子（宫位）搭配的八卦不同，反映出问测者不同的客观生活环境。

九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这就是三奇和六仪，后面将做详细解释。

九星：

1.天蓬星

　　原名贪狼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗，喜阴害阳，人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星、盗星。（《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。）天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培垫堤防，屯兵固守；余事不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。蓬就是天蓬星.与芮并列为大凶星.

2.天芮星

　　原名巨门星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。因与八门中死门相对应，认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星，奇门预测疾病一般以它为用神，看它落在何宫及其旺相休囚，来定病的部位及轻重预后状况。天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵嫁娶、争讼、迁徙、修造等。天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。芮就是天芮星.与蓬并列为大凶星.

3.天冲星

　　原名禄存星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，把它称为吉星，但吉利程度不如天心、天任、天辅三星，所以有人叫它次吉之星。天冲星临宫，宜于选将出师，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。其他一般或不利。天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。冲就是天冲星.与任并列为小吉星.

4.天辅星

　　原名文曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜，出行、经商、婚娶、修造均吉，特别利于升学考官，发展文化教育事业。天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。辅就是天辅星.与天禽，天心并列为大吉星.

5.天禽星

　　原名廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土，土生万物，中宫是遁甲元帅值符所在之地，故为大吉之星。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。禽就是天禽星.与天辅，天心并列为大吉星.

6.天心星

　　原名武曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长于心计，和领导才能、军事指挥、医疗治病有关，故称为大吉之星。它像《西游记》中的孙悟空一样，是天上的武曲星，既能惩恶助善，百事吉昌，又利求仙长寿，治病配药。天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。心就是天心星.与天辅，天禽并列为大吉星.

7.天柱星

　　原名破军星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金，人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故名为凶星。

天柱星临宫，宜于修筑营垒，训练士卒，屯兵固守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。柱就是天柱星.与天英并列为小凶星.

8.天任星

　　原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，故称之为吉星。天任星临宫，宜立国邑，安人民，断决群凶，教化人民，入官见贵，商贾嫁娶，百事皆吉，四时皆宜。天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。任就是天任星.与天冲并列为小吉星.

9.天英星

　　原名右弼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。人们认为天英星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，大放光明，但又和血光之灾有关，故称之为中平之星，或小凶之星。天英星临宫，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官，嫁娶迁徙。天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。奇门九星中,辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。英就是天英星.与天柱并列为小凶星.

八门：

八门与五行属性

　　奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，所以用八门及其落宫状态来表明人和的状态。

　　八门的信息特征及其吉凶如下：

　　八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它代表一个人一生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，所以还可以代表婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人一生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭，这是一个人一生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻家庭美满，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。

　　死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人一生中最忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。

　　杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。

　　以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则往往是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行人走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行人走失，用神如果临死门、惊门、伤门，则往往是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，如果用神临死门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、赌博、竟争、捕盗、渔猎等。

　　总之，一定要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看门与宫的生克关系。古人把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古人把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚。

　　八门的含义

　　开门、五行属金。在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的性格等等。是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。

　　休门、五行属水。在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干部，在测婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。现代认为是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学思想认为水火不相容，则不吉利。求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适旅游或非正式的商业。

　　生门、五行属土。在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。 　　

生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。

　　死门、五行属土，在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，一般情况还可代表死人、死尸、死肉、坏组织、疤痕、锁，或性格死气沉沉，死板固执，或心里不痛快，生闷气或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。

惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。惊门属金，旺于秋，特别是酉月，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。居兑宫伏吟，居震宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居巽宫为迫，居坎宫泄气，居坤宫受生，居乾宫比和。为凶门，不宜出行谋事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异惊门也是一凶门，主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、盅惑乱众、设疑伏兵、赌博游戏，其余事不可为。惊门、五行属金。代表官司、诉讼、口舌是非，律师，也可代表外交官，教师、歌星、言官，纪检、监察部门工作人员等，还可代表受惊、惊慌、惊恐不安等状态。

　　伤门、代表公安捕盗人员，讨债人，竞争对手，代表汽车、船只、司机，代表伤心、伤灾、身体受伤部位等等。是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招惹是非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。伤门居东方震位,阳木,旺于春相于夏,生于冬季,于物外华内虚.伤门宜捕捉,索债,赌博,戏耍,收敛财货等,更宜捕捉贼盗,渔猎,但不利于经商,建筑,埋葬,嫁娶,更不宜上官赴任.大凡吉利之事逢伤门皆不必为.伤门临二八宫为迫,是木克土,大凶.

　　杜门、五行属木。代表武官、军警单位、保密单位，代表躲藏之处，代表闭塞不通、血栓、中风，代表性格内向，喜欢关起门来钻研学问、技术的人，因而也可代表技术人员，杜门临巽宫主经络、主风、主气，因而也可代表修练之人等等。虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。

　　景门、五行属火。代表光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书，合同、起诉书，状纸、消息、信息，还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量，代表火器、枪支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。

　　八门所涵盖的信息，还可以根据其所对应的八卦的阴阳五行性质和万物类象，进一步拓展，它们的内涵是相对固定的，外延却是无限的开放的。

八神

奇门遁甲中的八神是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，神是一种看不见的通过物体而显现的能量巨大的物质。奇门遁甲中有天盘、地盘、人盘，神盘。而八神是属于神盘的范围。奇门中的八神，又叫八将，类似六爻纳甲中的六神和四柱八字中的神煞，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有对应性质的八种神秘为量。它们是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。八神在九宫里没有自己的原始宫位，没有说值符就落这宫那宫之说。它们的顺序是永远不会变的。在预测中具有参考的作用，也可以作为用神。

转盘奇门的神盘是值符，腾蛇、太阴、六合、白虎（下隐勾陈）、玄武、九地、九天、共八神，以应外围八方八卦之宫，只要值符位置确定，其余七神即依序，按阳顺阴逆排下去即可，主要是走外围八卦的宫，和卦宫顺序无关。中五宫借用二宫的八神。

飞宫奇门的神盘中又增一太常，为九神，以应九宫，值符宫位一确定，以下八神便按九宫顺序飞布，也是阳顺阴逆飞九宫。在这里暂把飞宫法的搁置一边，先讨论转盘奇门中的八神用法及作用。

既称之为神，必有神奇之处，非常人所能料测。从某种意义上说，他们都有灵有肉，有着独特的性格，有着不同的职权和义务，就象活生生的人一样，但他们神通广大、变幻莫测。然欲运用奇门之术，必先识得其性，方可辨吉凶祸福。中国易经策划研究院朱昆老师提示诸神之性情，古书略有所述。“值符天乙之神，腾蛇虚诈之神，太阴阴佑之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神。”

奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，每天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。

值符:是为八神的领袖，是为吉利之神，所到之处百恶消散。值符是代表领导、名人或有当领导的能力或具有当领导潜质的人。测人测事一般代表举足轻重的人或事。测物品表示高档名贵的东西。值符是禀中央土，为天乙之神，是八神的元首，是九星的领袖，因名值符。所到之处，百恶消散，诸凶寂灭，是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞，但它若临值符之下，便消形入墓。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。

腾蛇:从字面来解读即蛇有缠绕之意，所以腾蛇有麻烦之意。一般测人临腾蛇则要注意，代表这人不诚实，表里不一。腾蛇代表虚假，变化的，同时腾蛇也与精怪仙家有关联，与五仙有关。螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。测人主虚伪无有诚信，多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰，喜欢易学文化。测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪，精神恍惚，恶梦惊悸，又可能被疾病困扰，久治不愈。

太阴:顾名思义，就代表阴谋，阴暗，城府深的信息。测一个人临太阴，则这个人老奸巨滑，工于心计，喜欢暗中行事。实际上太阴在奇门中是个吉神，为荫护之神，代表贵人含义。只有临凶格时，为吉变凶，才代表负面的信息。太阴之人适合搞策划，顾问，出点子。太阴禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。用神如果上乘太阴的话，表示可能有贵人暗中相助。测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。代表隐藏、周密、有秩序、液下、隐私的部位、哭泣的含义、暗暗的、雕刻、内衣、看不见的地方、欺诈、少女、收获、首饰、怀孕、阴宅，淫乱，也代表保姆、佣人。

六合:从字面意义解读则有合作，多人合作的信息。凡合作皆可以以六合为用神，婚姻即一男一女的合作，所以测婚姻以六合为用神。

合为合和，喜庆，和善。六合代表小孩、男女合和后才有了小孩。测人临六合则代表这个人人缘好，与谁都谈得来，对人都和和气气，代表媒人、中间人、婚介所。测物是组合物品，测病临六合代表不只是一个病，是多个病或综合症。

禀东方木，为护卫之神。性格开朗平和，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。六合代表中介人，婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶，代表众多的、合作、人缘好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、树林、花草、竹笋、胎儿、亲吻、怀孕、亲善力很强、母子关系、握手、拥抱、清纯、蔬菜、伞、魔术师、子孙、化妆品、白糖、盐

白虎:白虎是一个凶神，它的含义即是凶伤、孝服、损伤、血光、打斗、争执、代表脾气不好的人。临白虎也代表这个人有能力。白虎还代表道路，官灾。测运气时如遇白虎十死门则容易有孝服发生。

白虎禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。如果用神临吉星、吉门、吉格，而又上乘白虎的话则可以作为吉神来用，表示此人长得白，性格刚烈，有威严，有能力等。白虎代表阻隔，但是与庚不一样的。白虎的阻隔，是能够突破的；而庚是不能突破和逾越，只能搁置和保存。白虎、伤门都代表警察。白虎是正在执行、正在工作的警察。而伤门一是代表职业是警察，但未必正在执行警察的权力；二是伤门代表警察机构，并非是指一个人。另外临白虎，也代表是重要的、有价值的、重大的事件。白虎也代表权势，武力。临白虎，也代表财富聚集，聚积。

玄武:从字面理解来看有点玄乎怪怪的意思。

它代表偷，偷偷摸摸的做事，男女的偷情，暗昧不明，阴暗的，见不得人的，事情不明确。玄武代表小人、玄学、犯迷糊的人等等。玄武在风水上代表暗煞。测一件事临玄武，表示这件事处于隐藏的状态。测病临玄武，表明病处于潜伏期。测物品临玄武，表示物品是假货，是次品。

玄武禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。玄武主男女暧昧之事（包括偷情），如果用玄武来代表物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣商品；如果来代表人的话，则此人可能喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿，或是拈花惹草、风流放荡之人。但如果用神临吉星、吉门、吉格而却上乘玄武的话，则表示此人除有原则性以外，还具有头脑灵活的一面，处理事情必然会上下有情，内外称意。玄武主要是用来代表小偷小摸，小贪污犯的用神符号。

临腾蛇与临玄武是有区别的。临腾蛇、不真实、假的多；而玄武，不一定是假的，而是指不清楚的、不明确的、暗昧不清的。测信息临玄武，主道听途说。测疾病临玄武，主不确定和模糊。测具体事，临玄武主事件不清楚、状态模糊。

九地:代表低、旧的、矮的、慢、陈年旧事、旧物，古董、地下之物、发展慢。测一个人临九地，则该人性格为沉稳。测公司临九地，公司则可以长久发展。

坤土之象，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长的意思，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。

大事临九地吉；年轻人临九地不吉。测寿命临九地主长寿。但是年轻人临九地主懒惰。测国家安定临九地吉。测公司发展，临九地则不好，发展慢。九地，一般表示消极的、不积极的、保守的、稳定的，观望状态的，具有坤土的性质。九地也代表稳扎稳打。小民百姓临九地，比较安逸。国家总统临九地，无作为。大企业临九地发展稳定；小店铺临九地，发展不起来。身份大的人临九地，老练、稳定。九地也主长久、顽固。测病临九地，病顽固，病程长，好不了。

九天

九天:代表高、快、刚发生的事，急事，目标远大、心高气傲，格调高，好高鹜远、理想远大。远方，动态，测出行时，若坐飞机则九天为航线，开门为飞机。如九天十杜门，则有航线受管制限制之象。九天主志向运大，有时也有可能是好高鹜远，眼高手低，预测时要灵活对待，不能拘泥。

九天为乾金之象，为天为父，万物之父。古人称为威悍之神，性格刚强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图。

九天是积极主动的。九天也代表有远大的志向和理想。但能否实现，还是要看三奇六仪。年轻人临九天吉；老年人临九天就差一些，临九天，在格局好，能量大的情况下，则起点高、进步大，成绩大等。如果能力弱，则是好高骛远，不切实际的幻想。

三奇：

乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。

六仪：

戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。

排局的次序：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。

（1）10个天干被分别称之为“遁甲”和“三奇六仪”。

其中，“甲”是统帅，乙奇、丙奇、丁奇辅佐。六仪代表六支军队：戊、己、庚、辛、壬、癸，每支军队的统帅都隐藏在军队里，叫遁甲。大统帅“甲子戊”，副统帅分别为“甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸”。

天干类象：

①甲属于阳木，位于东方，五脏六腑属于胆，体表属于头部，五味是酸味，颜色青绿色，反应性格刚健直爽，体型高大。性格自负，不够灵活。在奇门中是统帅、首脑。

②乙属于阴木，位于东方，五脏六腑属于肝，体表表示脖子和肩膀。五味主要是甜酸，颜色是浅绿，性格柔和，体质软嫩。在奇门中称为乙奇，也叫日奇。为中医、为女子、为妻子。

③丙属于阳火，位于南方，五脏六腑主小肠，体表主肩膀与额头，五味主苦辣。颜色紫红色，性格火烈，清廉，可成大材，持久性差。在奇门中叫丙奇，也叫月奇，为女方的男情人、第三者。

④丁属于阴火，位于南方，五脏六腑为心脏，体表代表胸部与舌头，五味主苦，颜色是淡红的，形体秀丽，性格温和，而有心计。在奇门中被称为丁奇，也叫星奇，为玉女、为男方的女情人。

⑤戊属于阳土，位居中央，五脏六腑为胃，体表表示肋部和鼻子，五味主肝和心，颜色深黄，性格刚烈，形体厚实。在奇门中代表资本、聚财、天门。

⑥己属于阴土，位于中央，五脏六腑为脾，体表主要是腹部和面庞，五味甘辛，颜色浅黄，性格温顺，形体沉稳。在奇门中代表了坟墓、地底下的东西，也叫地户。

⑦庚属于阳金，位于西方，五脏六腑为大肠，体表表示筋骨，五味辛辣，颜色主白。庚金体型高大，性格锐利。在奇门中为丈夫、公安干警，也代表仇人、大型的刀具。

⑧辛属于阴金，位于西方，五脏六腑为肺，体表是胸部和股部。五味苦辣，颜色浅白，体型方正，性格镇静。在奇门中为错误、为罪人、为精子、为小型的道具。

⑨壬属于阳水，位于北方。五脏六腑主膀胱，体表是小腿，五味主咸，颜色深黑，性格柔险，可共患难，但是难于同甘甜。在奇门中代表流动、物流、化学工业。

⑩癸属于阴水，位于北方，五脏六腑为肾，体表为足，五味咸浊，颜色浅黑，性格阴柔，容易涉及阴谋。在奇门中代表了地下水、石油，也为暗中所干之事、性生活、胎儿。

天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。

天干七杀：庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。

五不遇时：五不遇时，非常不适当的时间做事情，是一个凶兆。“五不遇时”是说奇门局里的时干克日干，而且是阳干克阳干，阴干克阴干。五不遇时本质上就是七杀。甲日庚时、乙日辛时、丙日壬时、丁日癸时、戊日甲时、己日乙时、庚日丙子时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日己未时。

十干克应：天盘干和地盘干相互结合、相互作用。地盘干代表问事时刻以前发生的事情，是个历史的情况，而天盘干指的当前的情况和未来的走向。如果天盘天干和地盘天干彼此相生，天生地，说明天对地有利，天代表现在和未来，也代表客，地盘代表主，说明客有利于主，因为是客生主。如果上面的天盘克地盘，为客克主，就不利于地盘的主人了。具体的详见“十干克应表”。

天干伏吟：某宫中天盘干与地盘干的两个天干完全一样，称为“干伏吟”。干伏吟绝大部分情况代表一些纠结的状态。“干伏吟”有特局：丁加丁，叫“奇入太阴”，是一个非常吉祥的好现象；己加己，己是阴干，两个阴干摞在一起，这是很凶的，叫“地户逢鬼”，如果这个格局判断一个人的生命，很可能就要出问题。

天干能量：能量上升：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺。能量下降：衰、病、死、墓、绝。能量孕育：胎、养。天干能量有12状态。要记住阳顺阴逆，阳死阴生。天干如果是阳性的，顺时针旋转12态。如果天干是阴性的，逆时针旋转12态。阳的死地就是阴的长生之地。要记住临官和帝旺的位置。

要记住入墓的位置（下图），入墓意味着事情被掩盖，有玄机，很纠结。

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第九章:奇门遁甲预测疾病健康状况应验案例分享

第十章:奇门遁甲预测考试应验案例分享

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